{"id":15394,"date":"2017-03-30T09:01:58","date_gmt":"2017-03-30T07:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfundacion.arquia.es\/2017\/03\/acerca-del-disfrute-intelectual\/"},"modified":"2019-03-20T11:21:11","modified_gmt":"2019-03-20T09:21:11","slug":"acerca-del-disfrute-intelectual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfundacion.arquia.es\/pt-pt\/2017\/03\/acerca-del-disfrute-intelectual\/","title":{"rendered":"Acerca del disfrute intelectual"},"content":{"rendered":"

\"Fundacion-arquia-blog-aquitectura-alberto-campo-baeza<\/div><\/h2>\n

\u00a1GRACIAS!<\/strong><\/h2>\n

Como si de El \u00faltimo encuentro<\/em> <\/strong>de Sandor Marai se tratara, se me propone una lecci\u00f3n \u00bfla \u00faltima? en esta mi<\/strong> Escuela de Arquitectura de Madrid<\/strong>, como colof\u00f3n de mi tiempo regular de docencia de m\u00e1s de 40 a\u00f1os. Subrayo lo de mi <\/strong>Escuela, porque lo primero que querr\u00eda agradecer \u00a1tanto y a tantos tengo que agradecer! es que se me concediera en la Junta de Escuela el nombramiento de Em\u00e9rito por unanimidad. Nombramiento que tendr\u00e1 efecto en fechas pr\u00f3ximas tras esta jubilosa jubilaci\u00f3n. Espero que Dios me conceda las fuerzas suficientes para seguir con entusiasmo las labores que como Em\u00e9rito se me encomienden, y con las que pienso seguir sirviendo a esta Escuela.<\/p>\n

Tambi\u00e9n querr\u00eda agradecer hoy, aqu\u00ed, de manera p\u00fablica a nuestra Universidad, la UPM<\/strong>, el Premio de Excelencia Docente que me concedi\u00f3, como mejor profesor de la UPM. Premio que merecen, con tantos o m\u00e1s m\u00e9ritos que yo, muchos de los profesores de esta Escuela, muchos de ellos hoy aqu\u00ed presentes, que pasa por ser la mejor Escuela de Arquitectura del mundo.<\/p>\n

Y as\u00ed como cuando entr\u00e9 en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando<\/strong>, hace ya casi tres a\u00f1os, mi discurso se bas\u00f3 en la Belleza, en el \u201cBuscar denodadamente la Belleza\u201d, he querido que este parlamento de hoy trate \u201cAcerca del disfrute intelectual\u201d, un disfrute que se produce, precisamente, cuando se alcanza la Belleza en alguna de sus muchas manifestaciones, y de manera especial en la Arquitectura, \u00a1la labor m\u00e1s hermosa del mundo!<\/strong><\/p>\n

ACERCA DEL DISFRUTE INTELECTUAL<\/strong><\/h2>\n

\"Fundacion-arquia-blog-aquitectura-alberto-campo-baeza<\/div><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda yo expresar cu\u00e1n grande es el disfrute intelectual<\/strong> que me posee a veces durante los \u00faltimos tiempos? Tantas veces, algo en relaci\u00f3n con la cultura nos toca de manera tan especial que quedamos pose\u00eddos por ese algo que he venido en llamar disfrute intelectual. Muchos de los que lean estas palabras entender\u00e1n perfectamente de lo que hablo.<\/p>\n

Porque \u00faltimamente me sucede ese algo tan especial es por lo que he decidido escribir mis reflexiones sobre tan nada original descubrimiento. Y he descubierto que eso que llamamos disfrute intelectual, satisfacci\u00f3n intelectual, gozo intelectual, se produce de manera m\u00e1s frecuente y m\u00e1s especial con el paso de los a\u00f1os<\/strong>. El disfrute que me produce ahora la lectura de la Odisea de Homero no tiene ni comparaci\u00f3n con el asombro gozoso que me produjo la primera vez que cay\u00f3 en mis manos. Y ese sentimiento hondo y profundo se produce ahora con tanta frecuencia que a veces me sorprende. Es como un gozoso fulgor que te arrebata.<\/p>\n

Este disfrute intelectual es una conmoci\u00f3n profunda que nos invade en se\u00f1aladas ocasiones y que hace que la vida merezca bien la pena. Todos lo hemos sentido m\u00e1s de una vez, por motivos muy diversos. Y cuanto m\u00e1s avanzamos en el tiempo, cuanto mayores somos, m\u00e1s veces nos sucede.<\/p>\n

Dec\u00eda Plat\u00f3n a un joven principiante en filosof\u00eda: “Es hermoso y divino el \u00edmpetu ardiente que te lanza a las razones de las cosas; pero ejerc\u00edtate y adi\u00e9strate mientras eres joven<\/strong> en estos esfuerzos filos\u00f3ficos, que en apariencia para nada sirven y que el vulgo llama palabrer\u00eda in\u00fatil; de lo contrario, la verdad se te escapar\u00e1 de entre las manos”. Pues en estas coordenadas de renovada juventud es donde yo querr\u00eda estar a la hora de hablar del disfrute intelectual.<\/p>\n

Y Cicer\u00f3n, en De Senectute, para poner un ejemplo de la \u201cesperanzada alegr\u00eda\u201d que debemos tener cuando avanzamos en el tiempo, nos haba de c\u00f3mo \u201cCat\u00f3n empez\u00f3 a estudiar la lengua griega a edad avanzada\u201d.<\/p>\n

MEMORIA<\/strong><\/p>\n

S\u00e9 bien que todo esto es en gran parte debido a la memoria<\/strong>. Al pasar los a\u00f1os nuestra memoria se va llenando de tal modo que muchas veces, a su trav\u00e9s se produce un reconocimiento, una relaci\u00f3n entre las cosas y los hechos, que es fuente segura de este placer intelectual. Claro que esa memoria, como si de un pozo se tratara, requiere el seguir siempre llen\u00e1ndola con el agua del conocimiento<\/strong> que requiere un tiempo y un estudio profundos. El estudio, que en la juventud era una obligaci\u00f3n, y que con el paso de los a\u00f1os se convierte en un placer.<\/p>\n

San Agust\u00edn, nos habla del espacio de la memoria, como aula ingenti memoriae<\/em>. La memoria que no solo es capaz de acumular los nuevos conocimientos sino, mejor todav\u00eda, de ponerlos en relaci\u00f3n<\/strong>. \u00bfQui\u00e9n no se ha sorprendido consigo mismo cuando ha reconocido temas o ideas comunes en autores que parecer\u00eda que no tuvieran nada en com\u00fan? Recordar, re-cordar, es pasar el coraz\u00f3n, volver a poner el coraz\u00f3n en alguien o algo que pas\u00f3.<\/p>\n

Y es tan claro San Agust\u00edn hablando de la memoria que no nos queda m\u00e1s que transcribir sus sabias palabras:<\/p>\n

Recalo en los solares y en los amplios salones de la memoria, donde est\u00e1n los tesoros de las incontables im\u00e1genes de toda clase de cosas que se han ido almacenando a trav\u00e9s de las percepciones de los sentidos.<\/em><\/p>\n

Se desplaza la gente para admirar la cumbre de las monta\u00f1as, las gigantescas olas del mar, las anchurosas corrientes de los r\u00edos, el per\u00edmetro del oc\u00e9ano y las \u00f3rbitas de los astros, mientras se olvidan de s\u00ed mismos, y no se maravillan de que yo, al nombrar todas estas cosas, no las veo con mis ojos. Y, sin embargo, ser\u00eda incapaz de hablar de ellas si interiormente no viese en mi memoria las monta\u00f1as, el oleaje, los r\u00edos y los astros que personalmente he tenido ocasi\u00f3n de contemplar, ni el oc\u00e9ano del que he o\u00eddo hablar, con dimensiones tan grandes como si los viese fuera.<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

TIEMPO<\/strong><\/p>\n

Y, antes de pasar a la Arquitectura querr\u00eda hacer algunas consideraciones sobre el tiempo, que me han llevado a este buscado disfrute intelectual.<\/p>\n

A\u00fan recuerdo el susto gozoso aquel d\u00eda en que leyendo despacito el Burnt Norton, primero de los Four Quartets de T.S. Eliot, vinieron a mi cabeza, y a mi coraz\u00f3n, las coplas de Jorge Manrique a la muerte de su padre. Cuando los tuve delante, los poemas de Eliot y de Manrique<\/strong> juntos, hasta el orden en que se hablaba all\u00ed sobre el tiempo, pasado, presente y futuro<\/strong>, era el mismo. Y la pulsi\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n

Y si Eliot escribe<\/p>\n

Time present and time past \/ Are both perhaps present in time future \/ And time future contained in time past. \/ If all time is eternally present \/ All time is unredeemable.<\/em><\/p>\n

Jorge Manrique mucho antes hab\u00eda escrito<\/p>\n

Pues si vemos lo presente \/ C\u00f3mo en un punto se es ido \/ Y acabado, \/ Si juzgamos sabiamente, \/ Daremos lo no venido \/ Por pasado<\/em>.<\/p>\n

Que pareciera que Eliot hubiera le\u00eddo las Coplas a la muerte de su padre<\/em> de Jorge Manrique, que seguro que las hab\u00eda le\u00eddo, y sentir\u00eda algo parecido al disfrute intelectual del que hablamos. Pasado, presente y futuro.<\/p>\n

Un d\u00eda encontr\u00e9 en Google \u00a1milagros del Google! La voz del mism\u00edsimo T.S. Eliot recitando su poema. Me falt\u00f3 tiempo para incorporar en mis Principia Architectonica un bidicode<\/em> donde es posible volverlo a escuchar. Y es una pena que no podamos hacerlo con Jorge Manrique.<\/p>\n

Yo me atrever\u00eda a aventurar aqu\u00ed que el disfrute intelectual se da precisamente cuando se produce la gozosa situaci\u00f3n de que tiempo pasado, presente y futuro, convergen en un instante indecible<\/strong>. Como bien dice San Agust\u00edn \u201clo experimentado en el pasado puede ser revivido en el presente, lo cual posibilita una apreciaci\u00f3n del futuro\u201d.<\/em><\/p>\n

Y yo caigo en la cuenta \u00a1a buenas horas! que la doxolog\u00eda menor que repetimos con frecuencia los cristianos del \u201cGloria al Padre y al Hijo y al Esp\u00edritu Santo\u201d se cierra con un \u201ccomo era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos\u201d, que es la misma manera de entender el tiempo, pasado, presente y futuro, de los poetas.<\/p>\n

Debo reconocer que, desde aquello, no hago m\u00e1s que buscar y encontrar poemas y poetas que trabajan con la misma estructura sobre el tiempo. Hasta Shakespeare ha acudido a este encuentro con alguno de sus sonetos como el CXXIX. Had, having, and in quest to have extreme<\/em>. Si pueden, oigan este soneto 129 de Shakespeare en la voz de Cicely Berry, la que fuera directora de la Royal Shakespeare Company. No podr\u00e1n contener sus l\u00e1grimas. Y siempre, esos encuentros son motivo del disfrute intelectual del que hablamos.<\/p>\n

La universalidad del ser humano en el tiempo y en el espacio es tan clara que no me extra\u00f1\u00f3 cuando, leyendo el precioso poema \u201clas tres palabras m\u00e1s raras\u201d de Wislawa Szymborska, la maravillosa poetisa polaca, ca\u00ed rendido cuando ella con toda naturalidad enuncia: \u201ccuando pronuncio la palabra futuro, la primera silaba ya pertenece al pasado\u201d.<\/em> \u00bfC\u00f3mo pueden los poetas, con menos material que los arquitectos, con casi nada, tener tant\u00edsima fuerza?\u00a0<\/strong><\/p>\n

ARQUITECTURA<\/strong><\/p>\n

Y aunque podr\u00edamos extendernos y discurrir por numerosos temas casi hasta el infinito, para no cansarles, he decidido entrar y terminar con la arquitectura, pues para eso estamos en un acto que remata unos a\u00f1os de docencia gozosa precisamente en una Escuela de arquitectura. La ETSAM, la mejor Escuela de Arquitectura del mundo seg\u00fan Kenneth Frampton, que ya es Doctor Honoris Causa de nuestra Universidad.<\/p>\n

En la arquitectura podemos encontrar el disfrute intelectual en muchos momentos de los que voy a se\u00f1alar los que creo son los tres momentos principales: concepci\u00f3n, reconocimiento y final.<\/strong><\/p>\n